第二站（814km）
茶马古道的轮上之旅驾车线路：墨江—125km→普洱—29km→思茅—120km→勐养—20km→基诺山
选择一：基诺山—45km→勐仑—50km→易武—50km→勐仑—45km→勐罕—30km→景洪（行程约520km）
选择二：基诺山—30km→景洪—30km→勐罕—45km→勐仑—45km→勐罕—30km→景洪（行程约480km）

路况：墨江到普洱、再到思茅的路都是高速公路，路况非常好，出思茅过大渡岗后，沿途大渡岗万亩茶园风景秀丽，过大渡岗后，约30公里长的公路穿行于西双版纳热带雨林中，野象谷位于前进方向的右手，有明显的出口标志牌，到距离景洪约30公里的勐养地界，正在修路，路况比较差，可以从勐养左转，沿向基诺山和勐仑的旧路（213国道），到达约20公里的基诺族山寨。从基诺山可以有两个选择，选择一：可以从这里直接经过勐仑，参观完热带植物园后到达易武古镇，看六大茶山，然后返回勐仑到勐罕（橄榄坝），沿澜沧江边的旅游公路回到景洪，沿途山高谷深，植被丰富，而且基本没有回头路，但是路况极差，非越野车建议不要尝试。选择二：放弃易武，直接到景洪，再到其他几个地方，路况比较好。
　　

过了墨江不远，我们进入了普洱县，“普洱茶”的名字就是从这里来的。这个小小的县城，曾经是世界茶叶的集散地，正是在这里，云南出产的茶叶被加工成各种紧压茶，由各地的马帮，接力赛一样地将这些含有茶多酚的奇妙的树叶，通过分布在高山峡谷之中的羊肠小路（现在这些路被通称为“茶马古道”）送输到世界各地。

现在县城里到处都是茶庄，甚至街边的小杂货店都会顺手从柜台下拿出几饼普洱茶来。不但有茶，这里的茶点也是不错，有些是用茶叶水和面烤制的，吃起来别有风味。

在普洱县古老村寨那更加古老的茶房里，用纯天然的高山泉水，冲泡采自千年古树的老茶，经纯粹手工制做的普洱茶，品茗着那积天地精华的陈韵，这难道不是人生的根本，辛苦的工作收获的不也就是这么多？城市的茶馆里，会有这种感受吗？茶可能相同，但是水不同，环境不同，“三分茶、七分水”，个中滋味，自然大不相同。

本来，我们计划深入到易武古镇，爬上古老的六大茶山，在那千年古茶树下品茗一番。可惜，由于到那里的路正在维修改建，我们的房车根本无法通过，只能留下遗憾了。好在后来，我们去了位于勐海的南糯山深处的石头寨，算是了了探访茶山之愿。南糯山也是一个世界闻名的普洱茶出产地，我们在那里与哈尼族的做茶老人黑车一起，品茗了他亲手制作的手工普洱茶，还探访了一株有八九百年树龄的古茶树。

穿行在古老的茶园里一路上请教老人关于茶、关于茶园、关于古老的哈尼族的神话与传说，听老人用树叶吹奏的哈尼小调，听老人即兴为我们唱他现编的欢迎我们到来的山歌。我们还与老人一起给古茶树浇了些山泉水，算是弥补了没能到易武茶山的部分遗憾。

出普洱县，继续向南，映入眼帘的，除了由大片的低矮的台地茶组合而成的连片的茶园，还有成片高大的橡胶树，除了这些人工的痕迹以外，就是茂密的原始森林。从思茅经过号称万亩茶园的大渡岗之后，到景洪之前，要横穿西双版纳自然保护区，公路在西双版纳森林公园的热带雨林中延伸。我们没有与野象谷里成群的野象遭遇，但是，我们的房车停在野象谷的停车场，我们在那里过夜，是枕着野象的叫声和泉水声入睡的。

当然，既然到了西双版纳，南传佛教的版纳总佛寺是不能不去的，南传佛教在中国的传播区域主要集中在云南的南部地区。傣族的一个分支——水傣生活的橄榄坝也是一定要去看看的，傣族妇女那婀娜的身姿，也永久地留在里我的镜头里。我们还忙里抽闲地转了一下基诺山，到基诺族的山寨里去体会了一番这个由原始社会直接跃进到现代社会的民族的现在和过去。

在我国56个民族中，基诺族是新中国确认的最后一个少数民族，人口较少。新中国建立初期仅有3000多人，如今已发展到2万余人，在我国22个人口较少的民族中，独龙族、怒族、德昂族、阿昌族、普米族、基诺族、布朗族分布在云南。基诺族大部分聚居在景洪市的基诺山一带。

基诺山方圆600多公里。这里是普洱茶的六大茶山之一，我们从昆洛公路上的勐养镇向西，大约20公里，就到了基诺族的发源地——龙帕寨，基诺族自称是孔明的后裔，传说在1700多年前的三国时代，孔明南征到这里，一部分落伍的士兵在此定居下来，以后自己取了民族称号叫“丢落”，成为当今基诺族的先民。
　　

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